Ajas Teklas baznīca — pazemes svētnīca pie Silifkes Mersinā

Mersin Apskates objektiAjas Teklas baznīca — pazemes svētnīca pie Silifkes Mersinā

Ajas Teklas baznīca — pazemes svētnīca, kas veltīta pirmajai kristiešu moceklei Kilikijā

Četrus kilometrus uz dienvidiem no Silifkes, uz Meryemlikas kalna („kas pieder Jaunavai Marijai”), slēpjas viens no neparastākajiem agrīnās kristietības svētceļojumu kompleksiem Vidusjūras reģionā. Saskaņā ar leģendu, šeit, alā, pavadīja savas dzīves pēdējos gadus un tika apglabāta svētā Tekla — pirmā kristiešu baznīcas sieviete mocekle, apustuļa Pāvila mācekle. Aya Tekla baznīca (Aya Tekla Kilisesi) — tās nav vienkārši drupas, bet vieta, ko svētceļnieki apmeklēja jau no IV gadsimta: šeit 384. gadā ieradās slavenā ceļotāja Egerija, šeit lūdza Grigors Nazianzin. Aya Tekla baznīca deva vārdu visam ēku kompleksam: pazemes alu baznīca, lielā bazilika, kupolu baznīca, pirtis, cisternas — tas viss radās ap vienīgo grotu, kur, saskaņā ar leģendu, pazuda svētā.

Vēsture un izcelsme Ajas Teklas baznīca

Tekla (Θέκλα) — varone 2. gadsimta apokrifiskajā tekstā „Pāvila un Teklas darbi” (Acta Pauli et Theclae). Saskaņā ar leģendu viņa bija jauna meitene no Ikonijas (tagad Konja), kura noklausījās apustuļa Pāvila sprediķi un kļuva par viņa sekotāju. Atsakoties no ģimenes viņai paredzētās laulības, Tekla piedzīvoja vairākus mēģinājumus viņu nogalināt — viņu meta ugunī un izmetuši savvaļas zvēriem, bet viņa brīnumainā kārtā izdzīvoja. Pēc klejojumiem Tekla apmetās Selevkijas (Silifke) apkārtnē un tur pavadīja pēdējos dzīves gadus alā uz kalna. Saskaņā ar turku Vikipēdiju, kad pret viņu atkal tika vērsts uzbrukums, zeme atvēra muti un viņu norija: viņa burtiski «iegāja zemē».

Līdz 312. gadam ala bija slepena pielūgsmes vieta kristiešiem, kurus vajāja Romas varas iestādes. Pēc 313. gada Milānas edikta, kas legalizēja kristietību, Teklas kulta popularitāte atklāti uzplauka. 374. gadā šo vietu apmeklēja Gregorijs Nazianzenus (Gregorius Nazianzenus). 384. gadā šeit ieradās Egerija — svētceļniece, kura atstāja sīku aprakstu par savu ceļojumu („Itinerarium Egeriae”). Viņa pierakstīja, ka ap Teklas martīriju atradās daudz klosteru celiņu vīriešiem un sievietēm, bet pats martīrijs atradās baznīcas iekšienē, ko apņēma siena.

460.–470. gadā pēc Zeno Isavra (valdīja 474.–491. gadā) rīkojuma uz kalna virsotnes tika uzcelta Teklas Lielā bazilika — trīsjomu, savā laikā lielākā Kilikijā. Daļa no pārējām kompleksa ēkām — kupolbaznīca, pirtis, cisternas — arī tiek attiecinātas uz Zenonu vai viņa laikmetu. Vācu arhitektūras vēsturnieks Jozefs Ščigovskis 1903. gadā uzrakstīja frāzi, kas kļuva slavenā: «Meriamlik muss ausgegraben werden» («Meriamlik ir jāizrok»). Šo frāzi zinātniskajā literatūrā citē joprojām. Vācu pētnieki Ernsts Hercfelds un Samuels Gijers veica trīs nedēļu ilgas daļējas izrakumu darbus, kas ļāva atjaunot galveno ēku plānus. Šodien virspusējus pētījumus veic arhitektūras vēsturnieks Metins Ahunbajs.

Arhitektūra un ko apskatīt

Meryemlik komplekss ietver vairākus atsevišķus objektus, kas izkaisīti pa kalna nogāzi. Visi tie tā vai citādi saistīti ar svētās Teklas kultu.

Pazemes alu baznīca (Yeraltı Kilisesi)

Tas ir galvenais objekts apmeklētājiem. Alā, kas saskaņā ar leģendu ir Teklas pēdējā patvērums un kaps, kādā brīdī agrīnās kristietības vēsturē tika pārvērsta par baznīcu. Šodien tajā ir ierīkots elektriskais apgaismojums un kāpnes, lai nokļūtu lejā. Iekšā ir saglabājušies akmens sienu un velves fragmenti. Alā un uz ziemeļiem no tās daļēji ir saglabājušās senas cisternas — pētnieki pieņem, ka tās apgādāja svētceļniekus ar dziedinošu ūdeni.

Lielā Teklas bazilika

Kalna virsotnē atrodas 5. gadsimta trīsjomu bazilikas drupas — savā laikā lielākā baznīca Kilikijā. No visas ēkas ir saglabājusies tikai daļa no apsīdas — austrumu siena, kuras galā redzams debess. Tieši šo fragmentu parasti fotografē uz zila Vidusjūras horizonta fona. Apstaigājot pamatu perimetru, var izprast bazilikas sākotnējo mērogu: ēka bija milzīga.

«Kupolveida» baznīca

Atsevišķs strīdīgs kompleksa objekts — tā saucamā «kupola baznīca». Saskaņā ar mūsdienu pētījumiem tai nebija kupola: pieņemams, ka nefs tika pārklāts ar konisku koka telti statikas apsvērumu dēļ. Ēka ir orientēta caur eliptisku atriju; no atrija tribelons (trīslaidu vārti) ved iekšējā telpā. Ēkas austrumu daļā, kur reljefs iet uz leju, zem apsīdas un pastoforijām ir ierīkotas pagrabu telpas ar velvētiem griestiem.

Ziemeļu baznīca

Pirmā baznīca, ko redz ceļotājs, kas nāk no Silifkes, ir Ziemeļu baznīca. Tā ir celta 460.–470. gados — trīsjomu, bet maz pētīta: avotos par to gandrīz nav ziņu.

Cisternas un pirtis

Kompleksa dažādās daļās ir fiksētas līdz pat desmit cisternu pēdas. Daļa no tām ir mūrētas no ķieģeļiem — materiāla, kas nav tipisks Kilikijai, norādot uz īpašām būvniecības tradīcijām vēlajā antīkajā svētceļojumu centrā. Pēc pētnieku versijas, šajās cisternās tika uzglabāts “dziedinošs” ūdens svētceļniekiem. Pirts, kas daļēji vēl atrodas zem zemes, atrodas starp cisternām un „kupolveida” baznīcu — acīmredzot šeit svētceļnieki veica rituālo mazgāšanos pirms alu apmeklējuma.

Interesanti fakti un leģendas

  • Egerija — IV gadsimta svētceļniece, kuras „Svētceļojuma dienasgrāmata” tiek uzskatīta par vienu no svarīgākajiem agrīnās kristiešu ģeogrāfijas dokumentiem — apmeklēja Teklu 384. gadā. Viņas apraksts par klostera celmiem un martīriju ir vienīgais liecības avots par kompleksa izskatu tajā laikmetā.
  • Saskaņā ar leģendu, pēdējā uzbrukuma laikā Teklai zeme burtiski uzplīsa un viņu norija — tieši tāpēc ala tiek uzskatīta gan par viņas patvērumu, gan par kapu vienlaikus. Šis motīvs par „pazudšanu zemē” ir raksturīgs agrīnās kristietības mocekļu hagiogrāfijai.
  • 1903. gadā Jozefs Ščigovskis rakstīja: „Meriamlik muss ausgegraben werden” („Merjamiliks ir jāizrok”). Vairāk nekā 120 gadus vēlāk sistemātiskas izrakumu darbi tā arī netika veikti — Merjamilika kalns joprojām gaida savu stundu.
  • Kalna nosaukums „Meremlik” — „piederīgs Jaunavai Marijai” — acīmredzot parādījās jau kristiešu laikmetā un liecina par to, kā Teklas kults savienojās ar vēlāko Dievmātes godināšanu: divi agrīnās baznīcas sieviešu tēli satikās vienā vietvārdā.
  • Zenona bazilika bija ne tikai baznīca, bet arī politisks žests: Zenons Isavrs bija cēlies no Isavrijas — Kilikijas kalnu apgabala netālu no Merjemlika. Uzbūvējot reģiona lielāko baznīcu Teklas kulta vietā, viņš vienlaikus godināja savu dzimteni un demonstrēja imperatora dievbijību.

Kā nokļūt

Aja Teklas baznīca atrodas 4 km uz dienvidiem no Silifkes Mersinas provincē. Koordinātas: 36°21′47″ N, 33°55′51″ E. No autoceļa D400 (Mersina–Silifke) jāpagriežas uz 1 km garu asfaltētu ceļu; ir arī ceļš no Silifkes puses no autoceļa D715.

Tuvākā lidosta — Adana Şakirpaşa (ADA), aptuveni 120 km uz austrumiem. No Adanas uz Silifki — autobusi (aptuveni 1,5–2 stundas); no Mersinas uz Silifki — autobusi aptuveni 1 stunda. No Silifkes līdz kompleksam ērtāk ir izmantot taksometru (apmēram 5–7 minūtes). Ar personīgo automašīnu — pa D400 Silifkes virzienā, tad sekojot norādēm „Aya Tekla”. Kompleksu pārvalda Kultūras un tūrisma ministrija; ieeja ir maksas.

Padomi ceļotājam

Kompleksa apmeklējumam atvēliet 2–3 stundas: alu baznīca, bazilikas drupas un pastaiga pa kalnu prasa laiku. Ņemiet līdzi lukturi — alā ir elektriskais apgaismojums, bet apakšējās nišas ir grūti saskatāmas bez papildu gaismas avota. Apaviem jābūt ar neslīdošu zoli: lejup uz alu ved kāpnes, bet akmens takas uz kalna lietus laikā ir slidenas.

Labākais laiks — pavasaris (aprīlis–maijs) un rudens (oktobris–novembris). Vasarā atklātajās drupās ir karsts; alā, savukārt, vienmēr ir vēss — ņemiet līdzi vieglu jaku. Nāciet no rīta: Aja Teklā nav pūļu, bet agrās stundās vienmēr ir klusāk un gaisma ir labāka fotogrāfijām.

Apvienojiet apmeklējumu ar citām Silifkes un apkārtnes apskates vietām: Silifkes pili (Silifke Kalesi), Silifkes muzeju ar senajiem atradumiem, Tašudžu ar tā Amforu muzeju un maršrutu uz Kipru. Tiem, kurus interesē agrīnā kristietība, apmeklējumu Aja Teklā var apvienot ar apmeklējumu Aja Teklas bazilikai Tarsā un Adanas katakombām — vienā maršrutā pa apustuļa Pāvila pēdām. Atcerieties: Ajas Teklas baznīca ir viens no senākajiem kristiešu svētceļojumu centriem Turcijā, un pat ja jūs neesat ticīgs cilvēks, šīs vietas atmosfēra liek apstāties un ieklausīties divdesmit gadsimtu balsī.

Jūsu ērtības mums ir svarīgas, noklikšķiniet uz vēlamā marķiera, lai izveidotu maršrutu.
Tikšanās par labu minūtes pirms sākuma
Vakar. 17:48

Arī par tēmu

Cyaneae (Kianeja) — Likijas sarkofāgu pilsēta pie Demres
Cyaneae (Kianeja) — Likijas sarkofāgu pilsēta pie Demres
Vakar. 17:48
Güvenpark Kizilajā — Drošības piemineklis un Ankaras sirds
Güvenpark Kizilajā — Drošības piemineklis un Ankaras sirds
Vakar. 17:48
Vecā mošeja (Mersina) — vēsture un arhitektūra Eski Cami
Vecā mošeja (Mersina) — vēsture un arhitektūra Eski Cami
Vakar. 17:48
Bagaran — senā Armēnijas galvaspilsēta Karsas provincē
Bagaran — senā Armēnijas galvaspilsēta Karsas provincē
Vakar. 17:48
Bieži uzdotie jautājumi — Ajas Teklas baznīca — pazemes svētnīca pie Silifkes Mersinā Atbildes uz bieži uzdotajiem jautājumiem par Ajas Teklas baznīca — pazemes svētnīca pie Silifkes Mersinā. Informācija par pakalpojuma darbību, iespējām un lietošanu.
Tekla — varone 2. gadsimta apokrifiskajā tekstā „Pāvila un Teklas darbi”. Saskaņā ar leģendu viņa bija jauna meitene no Ikonas (mūsdienu Konja), kura noklausījās apustuļa Pāvila sprediķi, kļuva par viņa sekotāju un atteicās no viņai paredzētās laulības. Pēc vairākiem brīnumainiem izglābšanās gadījumiem no nāvessoda viņa apmetās Selevkijas (Silifke) apkārtnē un pēdējos dzīves gadus pavadīja alā uz Meryemlik kalna. Saskaņā ar leģendu, kad pret viņu tika veikts kārtējais uzbrukums, zeme atvēra savu rīkli un viņu norija — tieši tāpēc ala tiek uzskatīta gan par viņas patvērumu, gan kapu. Tekla tiek godāta kā pirmā sieviete mocekle kristiešu baznīcā.
Vārds «Merjemlik» no turku valodas tulkojams kā «piederīgs Jaunavai Marijai». Nosaukums parādījās jau kristiešu laikmetā un atspoguļo interesantu divu agrīnās baznīcas sieviešu tēlu saplūšanu: Teklas kults laika gaitā saplūda ar Dievmātes godināšanu, un abi kulti apvienojās vienā vietvārdā. Tas ir raksturīgs piemērs tam, kā agrīnās kristiešu svētceļojumu centri uzkrāja vairākus godināšanas slāņus.
Lielā bazilika tika uzcelta 460.–470. gadā pēc imperatora Zenona Isavra rīkojuma un savā laikā bija lielākā trīsjomu baznīca Kilikijā. Zenons bija cēlies no Isavrijas — kalnainas apgabala netālu no Meremlikas —, tāpēc bazilikas celtniecība Teklas kulta vietā bija vienlaikus gan reliģisks, gan politisks žests: savas dzimtenes godināšana un imperatora dievbijības demonstrēšana. Šodien no bazilikas ir saglabājusies tikai daļa no apsīdas — austrumu siena, ko parasti fotografē uz Vidusjūras horizonta fona.
Alā ir ierīkots elektriskais apgaismojums un kāpnes, lai nokāptu lejā. Alā ir saglabājušies akmens sienu un velves fragmenti. Ziemeļos no alas daļēji saglabājušās senas cisternas, kurās, pēc pētnieku pieņēmumiem, tika uzglabāts dziedinošais ūdens svētceļniekiem. Alas apakšējās nišas ir slikti saskatāmas pat elektriskās gaismas apstākļos, tāpēc ieteicams ņemt līdzi lukturi — tas ļaus apskatīt detaļas, kas citādi paliek ēnā.
Pretēji nosaukumam mūsdienu pētījumi liecina, ka šai celtnei nebija kupola: domājams, ka galvenā nava konstrukcijas apsvērumu dēļ bija pārklāta ar konisku koka nojumi. Ēka ir orientēta caur eliptisku atriju; no atrija uz iekšējo telpu ved tribelons — trīslaidu vārti. Celtnes austrumu daļā zem apsīdas un pastoforijām ir ierīkotas pagrabu telpas ar velvētiem griestiem. Tas ir viens no strīdīgajiem kompleksa arhitektūras objektiem, ko pētnieki joprojām izpēta.
374. gadā šo kompleksu apmeklēja Gregorijs Nazianzenietis (Gregorius Nazianzenus). 384. gadā šeit ieradās svētceļniece Egerija, kura atstāja sīku aprakstu grāmatā „Itinerarium Egeriae“ — vienā no svarīgākajiem agrīnās kristiešu ģeogrāfijas dokumentiem. Viņa fiksēja, ka ap Teklas martīriju atradās klostera celiņas vīriešiem un sievietēm, bet pats martīrijs atradās baznīcas iekšienē, ko apņēma siena. Tas ir vienīgais apraksts par kompleksa izskatu tajā laikmetā, kas tapis vēl dzīves laikā.
Sistemātiski liela mēroga izrakumi Merjamilika kalnā tā arī netika veikti. 1903. gadā vācu arhitektūras vēsturnieks Jozefs Ščigovskis uzrakstīja slaveno frāzi: „Meriamlik muss ausgegraben werden” („Merjamiliks ir jāizraksta”). Pēc vairāk nekā 120 gadiem viņa aicinājums joprojām nav izpildīts. Trīs nedēļas ilgās daļējās izrakumu darbi, ko veica vācu pētnieki Ernsts Hercfelds un Samuels Gijers, ļāva atjaunot galveno ēku plānus. Šodien virspusējus pētījumus turpina arhitektūras vēsturnieks Metins Ahunbajs.
Jā, Aja Tekla ir viens no senākajiem joprojām darbojošajiem kristiešu svētceļojumu centriem Turcijā. Svētās Teklas godināšana šeit ir dokumentēta jau kopš IV gadsimta, tātad šī vieta tiek nepārtraukti godināta jau vairāk nekā sešpadsmit gadsimtus. Alu baznīca ir atvērta apmeklētājiem un tajā joprojām valda agrīnās kristietības svētvietas atmosfēra. Šī vieta piesaista gan pareizticīgos, gan katoļu svētceļniekus, kā arī visus, kas interesējas par agrīnā kristietības vēsturi.
Jā, kompleksu pārvalda Turcijas Kultūras un tūrisma ministrija, un ieeja tajā ir maksas. Precīzu biļetes cenu ieteicams noskaidrot tieši pirms apmeklējuma oficiālajās tīmekļa vietnēs vai uz vietas, jo cenas laiku pa laikam mainās. Ja jums ir muzeju karte „Müze Kart“, to ir vērts ņemt līdzi — tā var nodrošināt tiesības uz bezmaksas vai atvieglotu ieeju.
Šo kompleksu ir ērti apvienot ar Silifkes pils (Silifke Kalesi) un Silifkes muzeja ar senajiem atradumiem apskati. Tašudžā, netālu no Silifkes, atrodas Amforu muzejs. Tiem, kurus interesē agrīnā kristietība un apustuļa Pāvila pēdas, maršrutu var paplašināt līdz Jāņa Tekla bazilikai Tarsā un Adanas katakombām. Visi šie objekti iekļaujas vienotā maršrutā pa Kilikiju un tos var apskatīt divu trīs dienu laikā.
Kompleksa objektu saglabāšanās pakāpe ir nevienmērīga. Pazemes alu baznīca ir atvērta apmeklētājiem un aprīkota ar apgaismojumu. No Lielās Zēnona bazilikas ir saglabājusies tikai daļa no apsīdas — tā rada spēcīgu iespaidu, taču ēkas kopējo apjomu nākas rekonstruēt, vadoties pēc pamatu perimetra. „Kupolveida” baznīca un Ziemeļu baznīca ir drupas ar atšķirīgu saglabātības pakāpi. Daļa ēku, tostarp pirts, joprojām ir daļēji apraktas zem zemes — tieši tāpēc pētnieki jau sen aicina veikt pilnvērtīgus izrakumus.
Lietotāja rokasgrāmata — Ajas Teklas baznīca — pazemes svētnīca pie Silifkes Mersinā Ajas Teklas baznīca — pazemes svētnīca pie Silifkes Mersinā lietotāja rokasgrāmata ar galveno funkciju, iespēju un lietošanas principu aprakstu.
Tuvākā lielā lidosta ir Adana Şakirpaşa (ADA), kas atrodas aptuveni 120 km uz austrumiem no kompleksa. No Adanas uz Silifki kursē autobusi — brauciens ilgst aptuveni 1,5–2 stundas. Ja braucat no Mersinas, ceļš līdz Silifkei ilgs aptuveni stundu. Braucot ar personīgo automašīnu, orientējieties pēc autoceļa D400 (virzienā Mersin–Silifke), pēc tam sekojiet norādēm uz „Aya Tekla”. Ērtāk ir iekļaut Aya Tekla maršrutā pa Kilikijas piekrasti, apvienojot to ar citiem Silifkes objektiem.
Komplekss atrodas 4 km uz dienvidiem no Silifkes centra. No autoceļa D400 jāpagriežas un jābrauc apmēram 1 km pa asfaltētu ceļu; ir arī piebraukšana no Silifkes puses pa autoceļu D715. Visērtāk ir nokļūt ar taksometru no autoostas vai Silifkes centra — brauciens ilgst apmēram 5–7 minūtes un ir lēts. Sabiedriskais transports, kas kursē tieši līdz kompleksam, nav pieejams, tāpēc taksometrs vai personīgais automobilis ir optimālā izvēle.
Pie ieejas iegādājieties biļeti — kompleksu pārvalda Turcijas Kultūras un tūrisma ministrija. Uzvelciet apavus ar neslīdošu zoli: nokāpšana alā notiek pa kāpnēm, bet akmens celiņi uz kalna mitrā laikā kļūst slideni. Paņemiet līdzi lukturi — neskatoties uz elektrisko apgaismojumu, alas apakšējās nišas ir grūti saskatāmas bez papildu gaismas avota. Vasarā paņemiet līdzi vieglu jaku: alā vienmēr ir vēss, pat karstā laikā.
Sāciet ar galveno apskates objektu — pazemes alu baznīcu (Yeraltı Kilisesi). Nokāpiet pa kāpnēm, apskatiet akmens sienu un velves fragmentus. Pievērsiet uzmanību apakšējām nišām — tieši tur detaļas ir vislabāk saglabājušās, taču tām nepieciešams papildu apgaismojums. Ziemeļos no alas var apskatīt daļēji saglabājušās cisternas. Neskatieties: ala nav liela, bet atmosfēra prasa laiku, lai to izprastu — šeit lūdzās svētceļnieki jau no IV gadsimta.
Pēc alu apmeklējuma dodieties uz Lielās bazilikas drupām kalna virsotnē. Apstaigājiet pamatu perimetru, lai novērtētu celtnes sākotnējo apjomu — tas ir iespaidīgs pat drupās. Nofotografējiet saglabājušos apsīdas daļu uz Vidusjūras horizonta fona. Pēc tam apskatiet „kupolveida” baznīcu ar tās eliptisko atriju un Ziemeļu baznīcu. Starp objektiem ir akmens celiņi; kalna apgūšanai atvēliet vismaz stundu.
Lai pilnībā apskatītu kompleksu — alu baznīcu, baziliku, „kupolveida” baznīcu, Ziemeļu baznīcu, cisternas un pastaigātos pa kalnu — ieteicams atvēlēt 2–3 stundas. Ierodieties no rīta: Aja Teklā nav cilvēku pūļu, bet agrās stundas nodrošina labāko gaismu fotogrāfijām un mierīgāku atmosfēru. Labākie gadalaiki ir pavasaris (aprīlis–maijs) un rudens (oktobris–novembris): vasarā atklātajās drupās ir karsts, lai gan alā vienmēr ir vēss.